Thái Dương Cự Môn Cung Phu Thê

Cự Môn thủ cung phu thê, cung mệnh ắt sẽ là Thiên Lương. Thiên Lương tọa mệnh phần nhiều dễ chuốc nạn tai, cho nên ở cung phu thê thường thường vợ chồng cũng có hình khắc, điều tiếng cãi vã. Vì vậy lúc luận đoán cát hung của Cự Môn thủ cung phu thê, cần phải xem kèm tính chất của Thiên Lương ở cung mệnh. Đại khái là, Thiên Lương mà phúc trạch khá dầy thì hôn nhân cũng dễ hạnh phúc; còn Thiên Lương mà nhiều thị phi, oán trách, thì vợ chồng cũng khó hòa hợp.Cổ nhân luận Đẩu Số, không ưa Cự Môn nhập cung phu thê. Có thuyết: "(Cự Môn) ở cung phu thê chủ về ngăn cách, sinh li tử biệt. Dù vợ chồng có đôi, cũng khó tránh ô danh thất tiết." (Tại phu thê chủ vu cách giác, sinh li tử biệt. Túng phu thê hữu đối, bất miễn ô danh thất tiết). Cho rằng, nam mệnh cung phu thê là Cự Môn, thì chủ về sinh li, hoặc tử biệt, hoặc vợ vì hoàn cảnh khách quan (như chiến họa) mà thất tiết.Trên là cho rằng nhóm sao Thiên Lương ở cung mệnh và nhóm sao Cự Môn ở cung phu thê đều không cát tường. Thực ra, không thể luận chung chung như vậy được. Thiên Lương vốn mang tính chất "cô độc và hình khắc", còn Cự Môn lại có các sao sát, kị, hình hội họp, mà còn gặp đào hoa và "sao lẻ" phụ, tá, mới có thể đoán định như thuyết của cổ nhân.Thiên Lương cần Thái Dương hóa giải tính chất "cô độc và hình khắc" của nó; Cự Môn cần Thái Dương hóa giải tính chất "hình kị" của nó, cho nên lúc Cự Môn thủ cung phu thê, Thái Dương cần phải miếu vượng, mà còn có các sao cát đồng cung, thì tính chất của Thiên Lương và Cự Môn mới cải thiện, đây là trọng điểm của luận đoán.Cự Môn rất kị có Đà La cùng bay đến, chủ về vợ chồng tự tìm phiền phức, thường thường chuyện bé xé ra to; cũng không ưa có Linh Tinh đồng cung, chủ về như trên.Cự Môn đồng cung với Kình Dương, Thiên Hình, hoặc Hỏa tinh, Kình Dương, đều chủ về sinh li. Nếu lại gặp Hóa Kị, mà cung phu thê của đại hạn lại Hóa Kị trùng điệp xung chiếu, mới chủ về từ biệt.Cự Môn có tính chất "giao du lúc đầu tốt sau xấu", quan hệ vợ chồng cũng vậy. Hễ Cự Môn thủ cung phu thê, đến đại hạn thứ hai, cung phu thê là Tham Lang tọa thủ, hay đối nhau với Tham Lang), nếu Tham Lang có các sao đào hoa cùng bay đến, thì bất kể nam mệnh hay nữ mệnh đều chủ về yêu đương sớm. Nhưng yêu đương trong thời kì này rốt cuộc ắt sẽ thất bại.Cự Môn tương hội Thái Dương miếu vượng, được cát hóa, nếu Cự Môn Hóa Lộc thì Thái Dương sẽ Hóa Quyền; hoặc Thái Dương Hóa Lộc thì Cự Môn Hóa Quyền, thường thường chủ về thành hôn với người ngoại quốc (hay người ở phương xa). Nếu Cự Môn và Thái Dương không có cát hóa, mà gặp Thiên Khôi, Thiên Việt thì cũng ứng nghiệm như vậy.Cự Môn nếu không có cát hóa tương chiếu, sẽ chủ về bôn ba. Cho nên thường thường vợ chồng gặp nhau ít mà xa nhau nhiều. Nếu có Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp đồng độ hoặc ở đối cung, sẽ chủ về bạn đời bỏ đi.Cự Môn nhập miếu, được cát hóa và có sao cát, hội Thái Dương miếu vượng, thì vợ chồng hạnh phúc, sống đến bạc đầu, có thể trợ lực nhau. Nhưng nếu Thái Dương lạc hãm, thì dù được cát hóa, cũng chủ về nửa đường gãy gánh.Cự Môn hội Thái Dương ở cung nhàn hãm, phần nhiều trước hôn nhân đã từng yêu người đã kết hôn, nhất là tổ hợp "Thiên Đồng Cự Môn" thì càng đúng.Cự Môn thủ cung phu thê, nữ mệnh nên lấy chồng lớn tuổi, nam mệnh cũng nên lớn hơn vợ một hai tuổi, thì vợ chồng dễ chiều nhau. Đây cũng là đạo "xu cát tị hung". Vì dù có cát tinh, phần nhiều cũng có tranh cãi ổn ào một cách vô vị. Nếu Cự Môn có sao kị cùng bay đến (như Văn Xương hay Văn Khúc Hóa Kị), sẽ chủ về hôn lễ không được hoàn chỉnh, mà tính cách vợ chồng cũng không hợp nhau. Tổ hợp "Thiên Đồng, Cự Môn" mà gặp trường hợp này, lại chủ về gia thế, học thức, tướng mạo của hai người đều không tương xứng.Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, nếu Tả Phụ, Hữu Bật một sao bay vào cung mệnh, một sao bay vào cung phu thê, chủ về sinh li, hội sao cát và cát hóa, vẫn chủ về vợ chồng ở hai nơi. Văn Xương và Văn Khúc chia ra bay vào hai cung, trong đó có một sao Hóa Kị thì cũng vậy.Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, được cát hóa và có sao cát, như Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, Lộc Tồn, Thiên Khôi, Thiên Việt, Tả Phụ, Hữu Bật, nam mệnh chủ về lấy được vợ thông tuệ, xinh đẹp; nữ mệnh chủ về lấy được chồng có sự nghiệp vững vàng.Đối với Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, các cung hạn "Vũ Khúc, Thất Sát", "Tử Vi, Phá Quân", Thái Dương thủ cung phu thê, là đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất, là hãm địa, gặp các sao sát, kị, chủ về vợ chồng chia li, hoặc xảy ra điều tiếng nghiêm trọng, mà vợ chồng còn không xứng đôi, cũng chủ về bất hòa với anh chị em của người bạn đời. Gặp Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật đều không tốt; hội Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa mà có ít sát tinh, chủ về người bạn đời vất vả oán trách.Đối với Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất, các cung hạn Thái Dương, Thiên Lương, Thiên Đồng thủ cung phu thê là những đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi, nữ mệnh chủ về bất hòa với gia đình chồng; nam mệnh chủ về bất hòa với nhạc gia. Ở cung Tị thì càng nặng. Cự Môn ở cung Hợi, gặp các sao sát, kị, chủ về giữa vợ chồng ắt sẽ xảy ra nhiều sự cố, tính chất nghiêm trọng hơn ở cung Tị.Đối với Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi, các cung hạn Thái Dương, Thiên Đồng, Vũ Khúc, Thiên Lương thủ cung phu thê là những đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.Theo Trung Châu Tam Hợp Phái - Nguyễn Anh Vũ biên dịch

Tìm hiểu ý nghĩa về các cặp song tinh khác:

Tìm hiểu về các nội dung có liên quan:

Duyên phận là một điều kỳ diệu mà không phải ai cũng có thể hiểu , vạn vật đi ngang qua ta cũng đều có lý do của nó . Vậy nên dù tốt hay xấu cũng cần trân trọng , vì vụt qua rồi lại hối tiếc đến trăm năm .

Latest posts by Nguyễn Việt Kiên

Gửi bài gửi bởi mssenbuon » 14:32, 18/06/12

Mình đọc qua được bài này thấy Ráhay về vợ chồng Trong tử vi' Sưu tầm Các sao trong Tử vi phân bố theo những qui luật nhất định, một trong các qui luật đó là cung Mệnh và cung Phối. Nhiều trường hợp hễ Mệnh có sao này thì cung Phối nhất định phải là sao khác, tức là các sao trong tử vi yêu nhau rất bài bản ! Mệnh Thất Sát thì phối luôn có Thiên Tướng, Sát nóng nảy khắc nghiệt thì Tướng trung hậu hòa hoãn để bù lại. Tướng có cái thẳng thắn giống Sát nhưng tình cảm, khéo léo. Sát lạnh lùng giá băng nhưng gặp Tướng là “này em ơi em đẹp quá đi thôi, mắt rực tình xé nát tim tôi”! Vẻ hào hoa, phong lưu của Tướng là điều mà một kiếm khách thiện nghệ như Sát rất mơ ước. Nhưng Tướng lại yêu Tham Lang, Tướng cầu toàn, khó tính nên thích Tham Lang khéo chiều, giỏi giao tiếp. Tham Lang vơ vào để bù lại tính công bằng, vô tư của Tướng. Tướng còn ưa đào kép phong lưu, Tham Lang cũng tham dục vô bờ, nên thành một cặp rất hợp. Tham Lang lại luôn yêu Thiên Phủ, Tham giàu óc thực tế, trọng vật dục thì người yêu lý tưởng đúng là Phủ rồi. Bản thân đầy đào hoa tính, dễ rung tình thì cần tìm đối tượng bình ổn mà yêu. Phủ vừa có điều kiện vừa ôn hậu chính là mơ ước của Tham Lang. Trong các sao Phủ tốt hàng đầu, không như Tử vi là vua chung, Phủ trực tiếp quản lý tài sản, có tính vượng tài nên là đối tượng của nhiều sao. Tham Lang có lẽ là thợ săn thiện nghệ, vồ ngay Thiên Phủ làm phối ngẫu ! Nhưng Thiên Phủ lại chỉ yêu Phá Quân, điều này thật lạ lùng, kẻ hữu sản, tính cách thâm trầm như Phủ lại đi yêu Phá vừa xấu vừa nóng nảy, tự đắc. Phủ không cần tiền tài ở Phá nhưng có lẽ thích “cá tính” mạnh, ưa độc đáo mới lạ của Phá. Phá luôn mới mẻ, cập thời, có khả năng chủ động cao, thêm tính kiêu căng tự đắc, ưa tiêu xài để cân bằng lại tính ôn hòa, hữu sản của Phủ. Phá còn ham lao động, cần cù chăm chỉ nên càng hợp ý Phủ. Phá Quân tự mình lại không yêu riêng ai. Lúc thì yêu Tử Vi, khi thì Vũ Khúc, Liêm Trinh. Tức là Phá tạp loạn, ghen ghét Tử vi chính thống nhưng thực ra vì Phá luôn mơ ước cái ghế của Tử vi, nên có khi lại lấy Tử vi. Còn Vũ Khúc kho tài Phá yêu để có ngân quỹ cho chiến dịch tranh cử lật đổ Tử vi là đúng rồi. Nhưng Liêm Trinh nghèo thế sao Phá lại yêu ? Đó là vì khi đó Phá cư Thìn Tuất đại bất lương, nên vì thế chỉ ôm được Liêm cơ hàn, các sao khác đều sợ mà tránh xa. Khi đi cùng chính tinh khác, như Vũ Phá, Tử Phá, Liêm Phá thì cung Phối lại luôn vô chính diệu, tức là Phá bản chất sân hận đố kỵ nên ông không ưa lựa chọn của tôi thì tôi cũng chả cho ông yêu ai, thế là đành lấy vô chính diệu không cá tính, vô tâm vô địa để tha hồ chỉ huy lên mặt. Các cặp sao đôi của Phá đều xấu nên chỉ yêu được vô chính diệu là hợp lý vì vô chính diệu không đủ tầm nhận ra cái dở của cặp đó ! Thiên Cơ luôn yêu Thái Dương, kẻ cơ hội linh hoạt mưu mẹo thì thích ông triết lý bài bản, có uy quyền. Cơ như mưu sỹ đi tìm quyền lực mà nhờ cậy thì Thái Dương chính là hình ảnh mơ ước trong lòng. Cơ gặp Nhật lập tức rên rẩm ôi ánh sáng của đời tôi là đây rồi, chả cần gì hơn ! Nhưng Thái Dương lại chỉ yêu Thiên Đồng, kỳ lạ thay, kẻ ưa triết lý lại thích cô vui vẻ đỏng đảnh, có lẽ để bù lại cái tính khắc nghiệt của bản thân. Nên ngày xưa các cụ đồ nho nhã thế mà rất ưa những trò tom chát, thích gái má phấn môi hồng, vì đó là cách để cân bằng lại mớ chữ nghĩa rối rắm trong lòng. Thiên Đồng chỉ cần tung tẩy phe phẩy cái áo mớ ba mớ bảy là Thái Dương xổ tung hết chữ nghĩa, lăn vào chết mê chết mệt. Ấy bao nhiêu chữ cũng chả hay bằng em đây ! Thiên Đồng chả yêu riêng ai, bản tính dễ thay đổi, lông bông vô định, đứng riêng thì yêu vô chính diệu hoặc Thiên Lương, đi cặp với sao khác thì yêu chung người tình của sao đó. Tức là cô em xinh đẹp vui vẻ được Thái Dương rất yêu nhưng để em tự chọn thì em lại chả yêu riêng ai, vậy Thiên Đồng có tính đa duyên, dễ yêu, dễ kết hôn. Thiên Lương luôn yêu Cự Môn, lại là sự bất ngờ, kẻ hiền lành đạo đức lại đi thích Cự Môn đa ngôn bép xép lắm lời. Lương ôn nhu, thành thực nên có lẽ thật thà thường thua thiệt, vì thế yêu Cự Môn đa xảo điêu trá để cân bằng lại. Cự mờ ám bất tường mà làm Lương yêu thì suy ra Thiên Lương óc xét đoán kém, không mạnh về tinh thần. Lương có thể là ông thầy giỏi lý thuyết hơn là tham gia vào các hành động thực tế. Cự Môn lại yêu Thái Âm, kẻ đa ngôn giảo hoạt mờ ám cần có Nguyệt chiếu sáng để đỡ âm ám, rất hợp lý. Cự còn là sao cá tính cực đoan hay bất mãn nên cần Nguyệt mềm yếu nhu thuận, để khỏi xảy cãi vã mâu thuẫn, do Cự lúc nào cũng sẵn sàng tuôn hàng tràng những lời khó nghe. Thái Âm chả yêu riêng ai vì Nguyệt bản chất đa cảm, ướt át, đa tình, dễ rung động. Tại Mão Dậu Nguyệt yêu Thiên Cơ nhanh nhẹn linh hoạt. Còn các vị trí đơn thủ khác hoặc đi với Thiên Đồng, Nguyệt chỉ yêu vô chính diệu, để tỏa sáng bản thân mình sang đối tác dù có khi đang mờ mịt u ám (Nguyệt cư Thìn, Tỵ, Ngọ). Từ đó suy ra Thái Âm chỉ yêu chính mình nhất. Nguyệt có tính mê hoặc, ánh trăng có ảnh hưởng rất mạnh đến sự hứng tình của nhiều sinh vật, điều này đã được khoa học biết đến. Liêm Trinh có tính nghèo lại khắc nghiệt ít tình cảm nên tình ít, khi đi cặp với các sao khác Liêm yêu chung bồ ruột của các sao kia. Còn một mình ở Dần Thân Liêm yêu Thất Sát vì Sát cũng nóng nảy, mạnh mẽ. Sách vở cho Liêm có tính đào hoa, vậy tại sao tình lại ít, vì Liêm chính trực, lý trí mạnh mẽ nên không để tình cảm chi phối. Tình yêu của Liêm nặng vì nghĩa hơn vì tình ! Vũ Khúc không yêu riêng sao nào, đi cặp với Phá, Sát, Tham, Phủ, Tướng thì cung Phối là các sao tình nhân của sao đi cùng. Đi với Phá thì yêu vô chính diệu, tức Vũ Khúc không có tình cảm rõ ràng, thêm tính khắc kỷ nên cô độc. Riêng tại Thìn Tuất đơn thủ thì Vũ yêu Thất Sát, y như Liêm Trinh, vậy Liêm và Vũ phải có tính cách gì đó giống nhau, đó là lý trí mạnh, là sự tiêu xài cẩn thận, yêu Sát vì Sát luôn rạch ròi rõ ràng, không sợ bị lập quỹ đen ! Tử Vi đế tinh thường đi kèm chính tinh khác, nên cung phối là tình nhân của sao đó. Khi đứng riêng một mình ở Tý Ngọ, Tử vi chỉ yêu Thất Sát, ngôi sao nóng nảy mạnh mẽ. Điều này thật kỳ lạ vì Thất Sát được tới 3 sao đơn thủ yêu, đó là Tử Vi, Liêm Trinh, Vũ Khúc. Vậy Sát phải có cái gì đặc biệt hơn các sao khác, đó là cá tính độc lập, chủ động, mạnh mẽ quyết đoán. Sát giỏi nghề thạo việc, đương đầu tốt với nghịch cảnh, chả bao giờ yếu đuối ngã lòng. Sát có sức sống mạnh, là một ưu thế trong đấu tranh sinh tồn, Sát hấp dẫn các sao mạnh mẽ giống mình. Cuối cùng là Mệnh vô chính diệu, tình như gió bay, yêu đương lung tung, chả có chủ kiến gì cả. Lúc thì yêu chính tinh, đó là Thiên Lương, Thiên Cơ, Vũ Sát, Liêm Sát, Tử Sát, lúc lại yêu vô chính diệu. Vô chính diệu hợp Nhật Nguyệt mà không bao giờ Mệnh vô chính diệu cung Phối là Nhật Nguyệt cả, điều kỳ lạ này càng cho thấy tính hạn chế trong đầu óc của vô chính diệu. Nguyệt yêu nhất vô chính diệu để lợi cho cả hai, nhưng vô chính diệu thì không biết thế. Trăng soi sân nhỏ làm khoảng sân sáng rực nhưng chính cái sân trống rỗng đó lại không tự biết thế là hay. Nguyệt in bóng nước lung linh tuyệt đẹp mà nước không tự biết, thay vì yêu trăng, nước lại mê mải với những bóng mây trôi ngang… Tổng hợp lại, có thể rút ra một số qui luật đặc biệt. Mệnh có Tử Phủ Vũ Tướng thì phối luôn là Sát Phá Liêm Tham và ngược lại. Hai bộ sao mạnh mẽ hàng đầu này yêu nhau thắm thiết, vậy phải có cái gì tương đương nhau ở cá tính, sự mạnh mẽ. Và để bù trừ, các cặp sao đó cũng có những điểm trái ngược. Bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương luôn chỉ yêu Cự Nhật, hoặc xen vào vô chính diệu, sự nhu hòa thiếu cá tính mạnh mẽ của bộ sao này thể hiện cả trong tình yêu. Nhưng nếu vì thế mà không yêu Tử Phủ Vũ Tướng hay Sát Phá Liêm Tham thì thật kỳ lạ. Có lẽ vì tình yêu, hôn nhân xuất phát từ cái gì đó sâu xa hơn hẳn là tình cảm cá nhân của con người ! Tử vi cũng chỉ ra nguyên nhân của các mối tình tay ba. Rõ ràng là anh yêu tôi nhất nhưng tôi lại yêu người khác nhất. Sát yêu Tướng nhưng Tướng yêu Tham, Tham lại yêu Phủ, Phủ thì yêu Phá, cứ như đèn cù nó chạy vòng quanh. Như vậy, việc phân bố sao Tử Vi vào Mệnh Phối tuân theo các đặc điểm rất rõ ràng thể hiện qua các cặp sao, bộ sao. Từ đó suy ra con người trong xã hội theo quan niệm Á Đông cũng có những thể tạng khác biệt, có thể phân loại giống như khoa học phương Tây đang làm. Chỉ có điều Tử vi đã làm điều đó từ hàng ngàn năm trước phương Tây…

Được cảm ơn bởi: thuynguyen87, Liziyeu, Lunacass, pizza_ngon, loveshoes_2211, lieutrai, tâm an van sự an, Chau1701